Les fondations religieuses au XVIIe siècle
Le XVIIe siècle, notamment de 1600 à 1660, moment décisif de la Contre-Réforme catholique, connait une floraison de fondations religieuses que Paris n’avait pas vue depuis le XIIIe s.
Sous l’impulsion du cardinal de Bérulle, de François de Sales, de Monsieur Vincent, des Jésuites et des Capucins des ordres nouveaux apparaissent, des couvents sont construits dédiés à l’enseignement (Jésuites, Oratoriens), à la formation des prêtres (Saint-Lazare, Compagnie de Saint Sulpice), à la charité (Filles de la Charité, Enfants Trouvés), à la contemplation (Carmes, Carmélites, Visitandines...). Beaucoup sont fondés par de grands personnages saisis, en fin de carrière, par des inquiétudes religieuses, par de riches veuves et par des femmes de la Cour, par souci de conversion ou devant la misère du temps. Les fondations religieuses, état en 1790 et date de fondation cliquez sur la carte > |  |
| Fondée en 1206 dans la vallée de Chevreuse, l’abbaye de Port-Royal-des-Champs est dirigée à partir de 1602 par Angélique Arnauld qui réforme la communauté. En 1626, les religieuses s’installent à Paris, rue Bourbe (boulevard de Port-Royal). Les bâtiments du couvent sont bâtis à partir de 1628. Pour l’église, la mère Angélique fait appel à Antoine Lepautre, architecte de l’hôtel de Beauvais. L’ensemble des bâtiments est, conformément à la règle cistercienne, d’une architecture très austère, expurgé de tout élément décoratif superflu. Ainsi la façade de l’église est très simplifiée par rapport au projet de Lepautre gravé en 1652. Port-Royal devient un foyer du jansénisme ; sommées par Louis XIV de se rétractées, la plupart des religieuses refusent et, en 1668, la communauté est dissoute et le couvent est occupé par des Visitandines. |
   Port Royal en 1700 vue actuelle du cloître La façade prévue par Le Pautre |
Eglise des Feuillantines, rue Saint-Jacques ^ Les couvents des faubourgs Saint. Jacques et Saint. Marcel à la fin du XVIIe siècle > |  |
Ces nouveaux couvents s’implantent en majorité sur la rive gauche, en périphérie urbaine, dans les faubourgs Saint-Jacques, Saint-Victor et Saint-Germain mais aussi, rive droite, au faubourg Saint-Antoine et à Popincourt et dans les quartiers qui s’ouvrent à l’urbanisation (rue Saint-Honoré - Cf. le quartier Richelieu en 1700 -, le Marais). Tous adoptent un modèle architectural importé d'Italie : arcades en plein-cintre, piliers avec pilastres, voûtes en berceau, parfois une coupole à la croisée du transept, façade avec ordres superposés.   ^ Eglise des Carmes, rue de Vaugirard Noviciat des Jésuites, rue du Pot de Fer (rue Bonaparte) ^ Portail de l'église des Feuillants cliquez ici Couvent des Filles de la Visitation Sainte-Marie (Visitandines), rue Saint-Antoine cliquez ici (Israël Silvestre) Le plus important de ces couvents, et l'un des rares conservés, est l'abbaye du Val-de-Grâce, fondée par Anne d'Autriche en 1621 pour des Bénédictines. La chapelle est construite à partir de 1645 sur les plans de François Mansart. Val de Grâce cliquez ici. Généralement entourés de vastes jardins, ces couvents marquent fortement jusqu’à la Révolution le paysage parisien. |
Ils possèdent parfois des immeubles locatifs qui accroissent leurs revenus. Le noviciat des Dominicains est ainsi propriétaire d’une quinzaine d’immeubles rue Saint-Dominique et rue du Bac et les Dames de Bellechasse ont quatre hôtels rue Saint Dominique. Les Carmes possèdent plusieurs bâtiments rue Cassette ainsi qu'une dizaine d'hôtels et de maisons rue du Regard en limite de leur jardin. Au début du XVIIIe, les Lazaristes font construire un vaste immeuble locatif du 99 au 105 rue du faubourg Saint-Denis. En 1782 les Feuillants font de même, 229 à 235 rue Saint-Honoré. Ces deux bâtiments existent toujours. |  |
Ce renouveau de ferveur monastique et caritative est suivi au XVIIIe par une période de relâchement et, à la veille de la Révolution, un grand nombre de couvents ne comportent plus que quelques moines.
La quasi-totalité de ces couvents seront vendus à la Révolution comme biens nationaux et disparaitront. Certains bâtiments se maintiennent, transformés souvent en hôpitaux (Val-de-Grâce, Port-Royal, Institution de l’Oratoire –Hôpital Saint.-Vincent-de-Paul -, Séminaire des Oratoriens - Institut des Sourds-Muets - sur la carte ci-dessus), en casernes ou en prisons.
 Les emprises religieuses dans l'est parisien (plan Jouvin de Rochefort 1672)  |